mandag den 15. december 2008

Intro scene fra Blade Runner (første VOICOM test)

Intercom: Next subject, Kowalski, Leon, engineer, waste disposal, file section, new employees, six days.

[knock on door]

Holden: Come in. Sit down.

Leon: Care if I talk? I'm kind of nervous when I take tests.

Holden: Uh, just please don't move.

Leon: Oh, sorry. I already had an IQ test this year, I don't think I've ever had one of these-

Holden: Reaction time is a factor in this, so please pay attention. Now, answer as quickly as you can.

Leon: Sure.

Holden: One-one-eight-seven at Unterwasser.

Leon: That's the hotel.

Holden: What?

Leon: Where I live.

Holden: Nice place?

Leon: Yeah, sure I guess-- that part of the test?

Holden: No, just warming you up, that's all.

Leon: Oh. It's not fancy or anything.

Holden: You're in a desert, walking along in the sand when all of the sudden-

Leon: Is this the test now?

Holden: Yes. You're in a desert walking along in the sand when all of the sudden you look down-

Leon: What one?

Holden: What?

Leon: What desert?

Holden: It doesn't make any difference what desert, it's completely hypothetical.

Leon: But how come I'd be there?

Holden: Maybe you're fed up, maybe you want to be by yourself, who knows? You look down and you see a tortoise, Leon, it's crawling towards you-

Leon: Tortoise, what's that?

Holden: Know what a turtle is?

Leon: Of course.

Holden: Same thing.

Leon: I've never seen a turtle -- But I understand what you mean.

Holden: You reach down, you flip the tortoise over on its back Leon.

Leon: Do you make up these questions, Mr. Holden, or do they write them down for you?

Holden: The tortoise lays on its back, its belly baking in the hot sun beating its legs trying to turn itself over but it can't, not without your help, but you're
not helping.

Leon: What do you mean I'm not helping?

Holden: I mean, you're not helping. Why is that Leon? -- They're just questions, Leon. In answer to your query, they're written down for me. It's a test, designed to provoke an emotional response. -- Shall we continue? Describe in single words, only the good things that come in to your mind about... your mother.

Leon: My mother?

Holden: Yeah.

Leon: Let me tell you about my mother...

[Leon shoots Holden]

Der sker noget i forhold til billededannelse i konflikten mellem Tortoise og Turtle....

Burde lave en hel gennemgang og fortolkning af hele scenen... Coming up når jeg lige keder mig et øjeblik...

Tidligste notater fra notesbogen (Søren)

Eftertanker omkring første diskussion med SKAT og MindLab.

Retssikkerhed? (Det synes et ord der falder naturligt over folks læber… Er jeg den eneste der stadig er alienated i forhold til det begreb… Ordet i sig selv er jo fyldt med betydning, men hvad er det lige man ønsker dette ord skal repræsentere her? Findes der et billede til dette ord? Forsøgte at spørge folk omkring projektet, folk forstår ikke rigtig spørgsmålet… Hvordan kan de så ha haft en oplevelse af det?)

Kritisk? Kritik? (MÅ det overhovedet ende der?)

Involvering? (Borgerinvolvering?) (Senere referere til Borges! Reference til Kafka næsten for åbenlys… Dog uundgåelig – Døren til instansen er umulig at åbne og entrere, i det at den allerede er åbnet og entre tilladt… Den aktive involvering må ha magten til at åbne døren hos sig og ikke efterladt i denne afmagt, skabt af ”tilgængelighed”. Senere uddyb hvad fanden det betyder???)

SKATs ansatte? (i skrivningen af dette notat foretog jeg det man kalder ”a Freudian Slip”, jeg skrev først indsatte og ændrede det til ansatte..)

AT SPØRGE TIL EN RETSIKKERHED SOM INGEN MÅSKE HAR OPLEVET?

(Under mødet skrev jeg dette notat ned på et stykke papir og viste det til Stine under fremlæggelse af projektet) Skal der påvises at SKAT leverer retssikkerhed, eller stilles spørgsmål til det? Er det reklame?!

Civil ulydighed i Vest Jylland!

Mine notater fra dele af mødet er uden at tænke videre over det blevet til en mindre og helt overfladisk registrering af tone og sprog og tegn/billede dannelse… (Tanker omkring retorik og oplevelse skal tilføjes senere..)

(
Notaterne findes oven i den uddelte intro til Skatteministeriets koncern power point i dokumentform. På sidste side af notaterne er en lille tegning af en STOR bygning af glas og en LILLE mand med en hat og en attachemappe, nok med hans skattepapirer i… Den er sløset tegnet, har nok været lidt træt i hovedet og fyldt med abstrakte informationer…)


Det skal huskes at retssikkerhed ikke skal tænkes i spørgsmålet om lovene er fair eller ikke, men om SKAT handler fair indenfor lovene…


Et ord der kommer hele tiden kommer ind på min nethinde er: Indlagering. Indlagering/Indlæring – det er det vi hele tiden har haft på tapetet. (”Tapetet” – flot metafor for bevidstheden, måske kan det bruges… Hjernebølge-tapet.)

NB! HUSK BORGES REFERENCE! (Biblioteket i Babel, hvor alle bøger findes i alle varianter og der er tale om én bog, der er nøglen til at forstå biblioteket, den er rund og bogrykken går hele vejen rundt… Den er gud, det er klart, men også ideen om en abstrakt; fundet af den er ligegyldig da den ikke kan åbnes, men det at den findes gør at folk søger kun den (eller venter på fundet af kun den) og måske ikke investerer i at forstå selve biblioteket.)

Replica testen i Blade Runner hedder VOICOM…

Tidligste notater fra notesbogen (Stine)

Kringelbach
http://www.kringelbach.dk/mlk_bog.html

Antonio Damasio
http://www.usc.edu/programs/neuroscience/faculty/profile.php?fid=27

Center for Subjektivitetsforskning

Sci-fi/myth/subjectivity/brain science

HUMAN AS A SYSTEM
HUMAN AS AN AUTOMATON

Basal billedkommunikation: Implementering af billeder/tekst

Indlagring ><>

MindMap til MindLab

Kan oplevelsen måles?

Hvor ligger SKAT i hjernen? - Hvor i hjernen ligger 'oplevet retssikkerhed'?

Hjernescanning Hjernebølger
Hjerneportrætter

Juridiske tilsagn vs følelsesmæssige udsagn

Hvem skriver spørgsmålene til hjerneundersøgelsen?

onsdag den 10. december 2008

Lidt noter fra subjektivitets center læsningen....to tekster...

Email fra Stine Marie Jacobsen til Søren Thilo Funder - 6. December 2008

Dan Zahavi: "Self and other:The limits of narrative understanding":
Populært set er selvet en narrativ konstruktion.
Historier bestemmer hvem jeg er. Hvem skriver disse historier, en selv , men også andre. For at kunne forstå selvet skal man se på disse historiestrukturer.
Hvem jeg er, er ikke noget givet, men noget i udvikling, noget som realiseres igennem mine projekter. Subjektet som en protagonist i udvikling.
"...narrative conception of self commits one to a realist or fictionalist take on the self. Some defenders of a narrative approach to selfhood have argued that the self is nothing but a fictional centre of narrative gravity. It is merely the abstract point where various stories intersect." (s.3)
"Consciousness is not a monolith" (s4) (Titel?)
(Wiki:A monolith is a geological feature such as a mountain, consisting of a single massive stone or rock, or a single piece of rock placed as, or within, a monument. A monolith is a geological feature such as a mountain, consisting of a single massive stone or rock, or a single piece of rock placed as, or within, a monument.)
Antonio Damasio mener at selvet er en uundværlig del af bevidstheden.
Metzinger skriver om hvorledes mennesket under en bevidst oplevelse ligeledes samtidig "oplever det at være nogen"

Dan Zahavi: Simulation, projection and empathy":
Skriver meget om forskellen ml empati og sympati....hvor empati er vores evne til at føle med andre og sympati er evenen til at føle det samme som en anden....

"Our understanding of the emotional experience of others requires us to have the same emotion ourselves." (foot note s 5)
"...purely self-experience that is then taken to precede and make possible the recognition of others. Second, the argument also assumes that we never have direct access to another person's mind". (s.6)
Scheler consequently denies that our initial self-acquaintance is of a purely mantal nature, as if it anteceded our experience of our expressive movements and actions, and as if it took place in isolation from others. He considers such an initial purely internal self-observation a mere fiction" (s. 7)